Franz Lindenmayr / Mensch und Höhle

Riß - Spalt - Kluft (-höhlen) Lücken Brüche im Gestein und anderswo

"There is a crack in everything. That's where the light gets in.." Leonard Cohen

"Sieh, nun heißt es zusammen ertragen
Stückwerk und Teile, als sei es das Ganze.." Rilke, Sonette an Orpheus

...erste Schritte...

DWDS

1. 1. das gewaltsame Auseinanderreißen, Zerreißen, Entzweigehen eines Ganzen, das Trennen eines Ganzen in Teile
2. 2. durch gewaltsames Aufreißen, Auseinanderreißen, Zerreißen entstandener Spalt, ritzenförmiger Schaden innerhalb eines Ganzen
3. 3. [übertragen] Bruch, Kluft, Spaltung
   1. politischer Gegensatz
   2. antagonistischer Klassengegensatz
4. 4. [Jägersprache] Beute des Haarraubwildes

• "Riß ist eine alte Schreibweise von Riss. Sie ist nach der reformierten Rechtschreibung von 1996 nicht mehr korrekt. Alle Informationen befinden sich im Eintrag .." WIKTIONARY-Eintrag 2023

Beispiele aus der Literatur:

• "Wörtlich und wahrhaftig wird ja das "Ich", die Repräsentation eines anderen Fühlens, Denkens und Redens, an "eine sehr alte Wand, eine sehr starke Wand" gedrängt, bis es darin, durch den berühmten Riß, auf immer verschwindet." von Matt, Das Wilde (bezugnehmend auf Ingeborg Bachmanns "Malina") 282

• "Das Andere Hohls und der Möglichkeitssinn Musils kennzeichnen unsere Empfänglichkeit für die Brüche und Risse in unseren Gewohnheiten, in  unseren Doktrinen und Dogmen." Kaeser, Welträtsel 201

• "Warum nicht das Religiöse aus einen besonderen Sinn für diese Weltrissigkeit begreifen?.......die ganz elementare Erfahrung, dass unser Denken, ja, unser Leben nicht ein für allemal fest gefügt ist, sondern aus den Fugen geraten kann, und dass vielleicht gerade durch die Fugen hindurch der Sinn für eine andere existenzielle Dimension geweckt wird, für die Epizentren des Religiösen..in unserem Alltag." Kaeser, Welträtsel 201

• "Ein riesenhafter Riß in dem Fels, der hinter dem Dorf fast senkrecht in die grauen Wolken steht, ist nicht von heute oder gestern; es wachsen Tannen darin. Ein Riß aus grauer Vorzeit. Seit Menschengedenken ist in diesem Tal kein Dorf verschüttet worden, und wo jemals Felsen herunter gestürzt sind und einige Ställe verschüttet haben, ist nie wieder gebaut worden.." Frisch, Der Mensch 46

• "..dass das Verständnis der fremden Sprache die Kluft des Unverständnisses nur vergrößert.." Maria Stepanova, In einer fremden Haut

• "Der Grundriß Europas bleibt an den Riß in seinem Fundament gebunden...Auf diesem Grund-Riß steht Europas wahre Identität; über ihn kann sie auch allezeit wieder fallen. Da ist eine Wunde, die zwar nicht mehr platzen darf, aber offen bleiben muß. Denn mit seinem vorzeitigen Verschluß würde sich der Organismus selbst vergiften." Muschg, Das gerissene Lamm 93

• "Dafür muß sie wohl einen Sprung tun, ins weit Offene, und ohne Sprungtuch; dieser Sprung, wenn ich recht verstehe, soll hier geprobt werden. Einrichtungen, namentlich schweizerische, leben vom Kompromiß. Aber wenn man im Nebel ohne Seil vor einem Riß steht, der auch ein Abgrund sein könnte, ist nur eines sicher, ein halber Sprung tut es nicht, oder um in der Sprache Alexander Kluges zu sagen (Artisten in der Zirkuskuppel, ratlos): "In Gefahr und höchster Not bringt der Mittelweg den Tod."" Muschg, Gevatter Tod, in: Im Erlebensfall 294

• "Sein Zustand war indessen immer trotzloser geworden, alles was er an Ruhe aus der Nähe Oberlins und aus der Stille des Thals geschöpft hatte, war weg; die Welt die er hatte nutzen wollen, hatte einen ungeheuren Riß, er hatte keinen Haß, keine Liebe, keine Hoffnung, eine schreckliche Leere und doch eine folternde Unruhe, sie auszufüllen." Büchner, Lenz 30

• "Er jagte mit rasender Schnelligkeit sein Leben durch und dann sagte er: consequent, consequent; wenn Jemand was sprach: insequent, inconsequent; es war die Kluft unrettbaren Wahnsinns, eine Wahnsinns durch die Ewigkeit. Der Trieb der geistigen Erhaltung jagte ihn auf..." Büchner, Lenz 32

• "Feuer, Wasser, Erde, Luft...die ehrwürdige Quaterinität kehrte zwar auf allen esoterischen Kanälen rasch wieder zurück und hält sich dort bis heute. Aber der Riss zwischen dem Elementaren als einer unmittelbaren Erfahrung und als einer mathematischen Formel sollte sich nie mehr schließen." von Matt, Übeltäter 29

• "Zaubeflöte...sogleich verwandelt sich das ganze Theateer in eine Sonne. Welt und Gestirn werden eins. And all was light. Im gleichen Augenblick vesinkt die Königin der Nacht mit ihrem finsteren Gefolge in den Klüften der Erde. So wurde das Ziel der Weltgeschichte auf der Wiener Bühne zum sichtbaren Ereignis..." Matt, von, Übeltäter 185

• "An diesem Hölderlin wird sichtbar, wie der Riss, der durch die Epoche ging, weiterlief in die lebendigen Seelen hinein...Nicht der Traum ist das, was die romantische Epoche umtreibt, sondern die tragische Unvereinbarkeit des in die Tiefe gefahrenen Lichts mit der Oberwelt der kalten Sonne." Matt, von, Übeltäter 190

• "Und er war allein und ging weiter. Bis vor und über diesen ersten grossen Riss hinweg, der quer über den Weg geht. Und dann kam noch einer. Dann ging ein Beben durch den ganzen Hang. Er hat sich gespalten, noch einmal gespalten. Da ist zu viel Platz für so wenig Materie." Ramuz, Sturz in die Sonne 117

• "...große Distanzen überwinden und jenes andere Ufer erreichbar machen, das dem Auge entzogen ist. Von der Golden Gate Bridge bis zu den Brücken, die Ufer miteinander verbinden, die durch ein Meer getrennt sind, reichen diese Konstruktionen, Wunderwerke der Technik, die der Sehnsucht des Menschen nach Verbindungen ebenso entsprechen wie seiner Hybris, die keine Trennungen, die die Natur vorzugeben scheint, mehr akzeptieren kann." Liessmann, Brücken 245

• "Die deutsche Aufklärung spürt mehr als jede andere den schizoiden Riß in sich; sie weiß von Dingen, die sie nicht leben darf; sie trägt ein Wissen, dessen wirkliches Subjekt sie nicht sein kann." Sloterdijk, Zynische Vernunft 167

• "Durch den Kern des modernen "homo oeconumicus" scheint ein Riss zu gehen, der zwischen einer Orientierung an der Selbsterhaltung der eigenen Person und einer Orientierung an der Maximierung von Möglichkeiten verläuft."  Reckwitz, Subjekt 12

• "In ihnen wurde das Riesengebirge trotz seiner "fürchterlichen Klippen", "abscheulichen" "Klüfte", "gräulichen und finstern" Höhlen und "erschrecklichen und Schwindelmachenden" Abgründen sowie trotz der Anerkennung einer emotionalen Erschütterung der Besucher dem Paradies gleichgesetzt." Biermann, Vorboten der Romantik 44

• "So dunkel und unbestimmt Menschen sind, so sehr sind sie entzweit. Der Wille ist selbst in ihnen gespalten, bald sozusagen nach unten, bald sozusagen nach oben gerichtet. Es ist ein altes, nicht erst christlich begonnenes Hin und Her zwischen Fleisch und Seele und eine alte Unruhe, was von beiden der bessere Teil." Bloch, Prinzip Hoffnung 1113

• "Hannah Arendt...Sie schreibt von Liebe als Schwerkraft und Gegengewicht gegen die innere Spaltung. Vielleicht kann man sich das vorstellen wie den Sog der Zeit, die man mit anderen teilt und die einen über die Klippen der inneren Unschlüssigkeit hilft?" Redecker, Bleibefreiheit 74

• "Die endlose und traurige Litanei von Rousseaus paranoiden Verdächtigungen und Anschuldigungen legt nahe, dass in diesen wütenden Episoden nicht nur eine psychische Krankheit, sondern auch eine tiefe Entfremdung zum Ausdruck kommt, eine philosophische Kluft, die so breit geworden war, dass sie mit besänftigenden Worten nicht mehr überbrückt werden konnte." Blom, Böse Philosophen 162

• "Bis ins 19. Jahrhundert hinein hatte dieser Kanon eine Leerstelle, eine klaffende Lücke in der Geschichte des Denkens, einen Namen aus der nachfolgenden Generation, der nicht oder nur mit Bannflüchen genannt werden durfte: Baruch de Spinoza." Blom, Die Unterwerfung 174

• "Denn diese Fragen unterstellen bereits eine komplexe Form dessen, was die idealistische Tradition das unglückliche Bewußtsein nannte: nämlich das Bewußtsein des Auseinanderklaffens zwischen dem Wirklichen und dem Wahren; das Bewusstsein eines ontologischen Bruchs, eines Risses, der durch das ganze Sein geht und sich dem Moment verdankt, in dem das Subjekt zu realisieren beginnt, dass die Welt immer nur als die "Welt eines Subjekts", als "meine Welt" (wer immer ich bin), in Erscheinung zu treten vermag, niemals jedoch an und für sich." Strasser, Was ist Glück? 21

• "Auch wenn wir zuletzt eher nach Libyen, Syrien, auf den IS geschaut haben, erzeugt der ungelöste israelisch-palästinensische Konflikt enorme Spannung. Vielleicht kann man sich das wie eine Bruchlinie in einem tektonisch aktiven Gebiet vorstellen. Keiner, den ich kenne, hat einen derartig heftigen und brutalen Ausbruch vorhergesehen. Aber dass es irgendwann ein größeres Beben geben wird, war wahrscheinlich. Was sich nun allerdings radikal ändern wird, das ist die Dynamik zwischen Israel, den Palästinensern, den arabischen Ländern." Rogan/Baumsieger, "Die Horrortaten sind ein fundamentaler Game-Changer", S. 15

• "..die Idee, von der Geschichte erwählt zu sein....Sie schafft einen Traum, der es den Träumenden erlaubt, die Kluft zu überbrücken, die seinen gefühlten Selbstwert von seiner Alltagserfahrung trennt und gleichzeitig bestimmte Gruppen für die erfahrenen Nachteile verantwortlich macht. Es ist ein Traum, der Sicherheit geben und Leben erträglich machen oder sogar transformieren kann." Blom, Die Welt aus den Angeln 259

• "Nach den Effekten und Folgen moderner Technik auf Mensch und Welt befragt, liefert die Andersche Technikphilosophie folgende Antworten: An erster Stelle stehe das promotheische Gefälle. Es wird vor allem durch die Kluft zwischen den beiden menschlichen Vermögen Herstellen und Vorstellen aufgerissen und durch die Wesenseigenschaften der modernen Groß- bzw. Risikotechnik in einem technischen Weltzustand regelrecht zementiert." Dries/Anders 73

• "Gerade weil im Weltbegriff der Aufklärung keine Lücke für das Jenseitige gelassen wurde (d.h., es gibt keine Rätsel, sondern nur "Probleme", kein Mysterium, sondern nur "falsch formulierte Fragen"), suchte sich das hierbei im Stich gelassene Bewußtsein tausend Schlupfwege ins Dunkle." Sloterdijk, Kritik der zynischen Vernunft 638

• "Wir müssen uns selbst - wie imaginär auch immer - als Subjekte erleben, erfahren, um als Rädchen funktionieren zu können. Man könnte auch sagen: Unsere gesellschaftliche Existenz bedarf und befördert diese unsere Spaltung. Wir sind gespaltene Wesen. Alle. Agenten und Handelnde, Angeschlossene und freiwillig Unterworfene. Eingefügt in die fremde Notwendigkeit der realen Existenzbedingungen - und uns einfügend in die "eigene" Notwendigkeit des Imaginären." Charim, Die Qualen des Narzissmus 26

• "Hier ist auch die zitternde Nervosität, die Hochspannung, die über dieser Stadt ist, und vermutlich überall, fast beruhigt, und die Schizothymie, das Schizoid der Welt, ihr wahnsinniger, sich weitender Spalt, schließt sich unmerklich." Bachmann, Malina 35

• "Bei der Bachmann leiden die Männer manchmal, aber die Frauen können nicht anders als leiden. Nach diesen Rissen, die sich in den Leben der Bachmannschen Frauen ausbreiten (jener "Riß im Zentrum" der Virginia Woolfe), nachdem ihnen ihr Geschlecht "herausgerissen" wurde ("Der Fall Franza", nachdem man ihr Leben "ausgeschlachtet" hat..."Er hatte sie ausgeweidet......Ähnliches soll auch der Person Ingeborg Bachmann schon passiert sein), gibt es nur mehr das Nichts, das Schwarze Loch." Elfried Jellinek, Der Krieg mit anderen Mitteln 423

• "Mit jedem Buch vergrößerte er die Kluft zwischen sich und seinen Klassenkameraden."  Schulze, Die rechtschaffenen Mörder 33

• "Norbert Paulini erklärte ihm, welche Welten zwischen Buchhandlung und Antiquariat lagen, ja sich gerade gegenwärtig auftaten. Er sah das Abreißen ganzer Kontinente vor sich und hätte gern den Ausdruck "Kontinentaldrift" verwendet." Schulze, Die rechtschaffenen Mörder 134

• "In den Bombenkrater ist Erde gerutscht, man sieht ihn kaum noch. Das Haus hat einen Riss bei dem Einschlag bekommen. Aber es steht." Döbler, Dein ist das Reich 472

• "Alle Neuerer des Geistes haben eine Zeit das fahle und fatalistische Zeichen des Tschandala auf der Stirn: nicht, weil sie so empfunden würden, sondern weil sie selbst die furchtbare Kluft fühlen, die sie von allem Herkömmlichen und in Ehren Stehenden trennt. Fast jedes Genie kennt als eine seiner Entwicklungen die "catilanarische Existenz", ein Hass-, Rache- und Aufstands-Gefühl gegen Alles, was schon ist, was nicht mehr wird ..Catilina.." Nietzsche, Götzen-Dämmerung 148

• "Aus einem Riss mitten durchs Parlament ist ein Graben geworden, der sich so schnell nicht mehr wird zuschütten lassen." Diesteldorf, Wie aus einem Riss ein Graben wurde 6

• "Shakespeare...König Lear....Der Alte..wolle hinauf zu den Klippen...aber führt ihn nicht auf die Klippe, sondern im Kreis...Er nimmt einen Sprung - es ist aber nur ein jämmerlicher Hopser, er fällt zu Boden, landet im Gras. Er meint, er sei gestorben, zerschmettert in den Klüften, im Jenseits angekommen. ..so etwas habe er noch nie gesehen, ..da falle einer von den Klippenl und sei unversehrt.." Köhlmeier, Das Schöne 41
  
• "Die Sicherheit, die ihr die Zeit genommen hatte, die ihr das verkündete, angefallene und entwertete Erbe nun versagte, die ihr die Häuser nicht mehr gewährten, die Risse in den Mauern, überall Risse in der Materie, würde ihr diese verlorene, wie ein Hochstapler anfgetretene und mittellose, von Herzklopfen und Schwindel gequälte Philipp bringen, der, immerhin, das war neu für sie, mit dem Unsichtbaren in Verbindung stand, dem Gedanken, dem Geist, der Kunst, der hier sein Sach auf nichts gestellt, aber dort im Spirituellen vielleicht ein Guthaben hatte?" Koeppen, Tauben im Gras 39
  
• "Wenn alle Krüge zerspringen,
  was bleibt von den Tränen im Krug?
  Unten sind Spalten voll Feuer,
  sind Flammenzungen am Zug..." Bachmann, Sämtliche Gedichte, Scherbenhügel 121
  
• Mozart...Zauberflöte.."And all was light. Im gleichen Augenblick versinkt die Königin der Nacht mit ihrem finsteren Gefolge in den Klüften der Erde." Matt, Übeltäter 185
  
• "An diesem Hölderlin wird sichtbar, wie der Riss, der durch die Epoche ging, weiterlief in die lebendigen Seelen hinein. Und tatsächlich wird dies auch immer deutlicher das Thema der Literatur." Matt, Übeltäter 190
  
• "Aus der Kluft treibt mich das Bangen,
  Alte Klänge nach mir langen -
  Süße Sünde, laß mich los!
  Oder wirf mich ganz darnieder,
  Vor dem Zauber dieser Lieder
  Bergend in der Erde Schoß!.." Joseph von Eichendorff, Die Zauberei im Herbste
  
• "Und dann brachte auch noch der plötzlich Realität gewordene Krieg mitten in Europa erschreckende Bilder von politischer Entzweiung und tödlicher Gewalt. Abgesehen davon war die Spaltung in der Gesellschaft immer wahrzunehmen: das Auseinanderklaffen von armen und reichen Schichten und auch Konflikt zwischen "konservativen" und "progressiven" Positionen im politischen Streit." Grün, Kein Mensch 16
  
• "Wir erleben in unserer Gesellschaft tiefe Risse, extreme Polarisierungen und eine Instabilität des sozialen Klimas. Eine im Mai 2023 veröffentlichte Forsa-Umfrage ergab, dass 70 Prozent der Bevölkerung die Empfing haben, dass sich - infolge der Pandemie und der Energiekrise - das Miteinander in den drei Jahren deutlich verschlechtert hat. Wir nehmen die Spaltungen wahr, die die Öffentlichkeit prägen und die durch die Gemeinschaften gehen, und spüren auch schmerzlich unsere eigene persönliche Zerrissenheit. Wir begegnen aber weiterhin auch der Sehnsucht nach einem gelingenden Miteinander, gerade weil wir die Folgen der Unfähigkeit spüren, eine solche Verbundenheit zu schaffen." Grün, Kein Mensch 244
  
• "Es ging ein Riss durch sein Leben. Als wäre sein Körper, jedes einzelne seiner Organe entzweigeschnitten. Die andere Hälfte war in einem anderen Gefängnis. Ohne Christine war es verstümmelt." Bonnet, Der erste Mensch 58
  
• "At the same time, a huge gulf is opening between the tenets of liberal humanism and the latest findings of the life sciences, a gulf we cannot ignore much longer. Our liberal political and judical systems are foundeEs fod on the belief that every individual has a sacred inner nature, indivisible and immutable, which gives meaning to the world, and which is the source of all ethical and political authority...yet over the last 200 years, the life sciences have thoroughly undermined this belief. Scientists studying the inner workings of the human organism have found no soul there.." Harari, Sapiens 263
  
• "Es folgen ganze Reihen von Antithesen, die die unüberbrückbare Kluft zwischen Dichter- und Schriftstellertum plausibel machen wollen." Schirnding, Alter Mann 73
  
• "Ein Riss zieht sich durchs Land. Immer noch. Zwei Dörfer im Süden der Türkei, im Erdbebengebiet, ein paar Kilometer voneinander entfernt, verbunden durch eine Landstraße. Und den Spalt im Boden, den das Beben am 6. Februar 2023 hinterlassen hat....Ein anderer Grund ist wichtiger. Die Türkei ist gespalten, das ist nichts Neues. Wie weit die Spaltunbg reicht und wie sehr sie dem Präsidenten nützt, ist allerdings eine Warnung an die ganze Welt. So geht es aus, wenn der Mensch an der Spitze über Jahre hinweg seine eigene Wahrheiten macht.." Geiger, So gefühlt, so wahr 4
  
• "Natürlich ist das nicht immer Materialermattungl gewesen. Aber unsere Gedanken richten sich ja auch auf die langsam sich zersetzende Infrastruktur unseres Landes, auf die von Rissen durchsetzten Brücken, die sich über abgefahrende Gleise dahinschleppenden Züge, auf altersweiche Weichen, rissige Rohr, stöhnende Staudämme." Hacke, Alles ächzt 30
  
• "Jede Lücke, die geschlossen wird, reißt neue auf - diese hinzunehmen, begründet jene Gelassenheit, die ataraxia, nach der wir streben, eben weil sie um die prinzipielle Unsicherheit der Welt weiß und ihre Unvollkommenheit kennt." Hacke, Heiterkeit 204
  
• "Die unauflösliche Spaltung in verschiedene Ichs lässt sich auch als Glücksfall sehen: Der Dichter und Philosoph Novalis erkennt darin das Potential, die Wirklichkeit mit ihrem rigorosen Gesetz des Faktischen zu überwinden. Sein dichtungstheoretisches Konzept der "Romantisierung" basiert entsprechend auf der Idee, eine ideale Welt im Medium der Kunst als real und verwirklicht darzustellen." Thomas, Wie soll ich mich entscheiden? 64
  
• "Das Publikum in Berlin erinnert an die Verleihung des Friedenspreises des Deutschen Buchhandels an Martin Walser 1998, als dieser formulierte, die Ausschwitz-Keule nicht mehr aushalten zu können. Walser wurde mit Standing Ovations und rauschendem Applaus belohnt. Ignaz Bubis, seine Frau und ich blieben sitzen. Der Riss war sichtbar, eine Debatte begann." Friedmann, Danke für nichts 9
  
• "Ich werde Dich immer lieben" - Ein Riss, der sich nicht mehr schließen wird: Schauspieler, Freunde, Schriftsteller und Weggefährten nehmen Abschied von René Pollesch" SZ 49, 28.02.2024, S. 10
  
• "Die in unserem Denken und in unseren sprachlichen Äußerungen auftretenden Begriffe sind alle - logisch betrachtet - freie Schöpfungen des Denkens....Dies ist nur deshalb nicht so leicht zu bemerken, weil wir gewisse Begriffe und Begriffsverknüpfungen (Aussagen) gewohnheitsmäßig so fest mit gewissen Sinnenerlebnissen verbinden, daß wir uns der Kluft nicht bewußt werden, die logisch unüberbrückbar die Welt der sinnlichen Erlebnisse von der Welt der Begriffe und Aussagen trennt." Einstein, Mein Weltbild 38
  
• "All was light. Im gleichen Augenblick versinkt die Königin der Nacht mit ihrem finsteren Gefolge in den Klüften der Erde." Matt, Übeltäter 185
  
• "An diesem Hölderlin wird sichtbar, wie der Riss, der durch die Epoche ging, weiterlief in die lebendigen Seelen hinein. Und tatsächlich wird dies auch immer deutlicher das Thema der Literatur." Matt, Übeltäter 190
  
• "Lisa Herzogs Beitrag trug den Titel: "Es geht ein Riss durch Europa. Wer heute über Gott und die Welt spricht, spricht auch immer über diesen Riss, der das Heilige vom Profanen trennt." Liessmann, Über Gott 14
  
• "Harari beschreibt außerdem, wie sich eine solche Veränderung unweigerlich auf das Leben der übrigen Juden weltweit auswirken und möglicherweise zu einer Spaltung zwischen denen führen wird, die die religiöse Lehre akzeptieren, und jenen, die das nicht tun." Tschemerinsky, Wenn wir verlieren 15
  
• "Bei näherem Hinsehen offenbart sich allerdings, dass die institutionalisierte Weltbeziehung der Moderne mit Blick auf die Natur von einer dilemmatischen Spaltung geprägt ist, die markant in der vieldiskutierten Kluft zwischen Umweltbewußtsein und Umwelthandeln zutage tritt und die sich für diese soziale Formation insgesamt als verhängnisvoll erweisen könnte." Rosa, Resonanz 461
  
• "In seinem (Adorno) etwas esoterisch anmutenden Konzept eines "Hinzutretenden", das die Kluft zwischen Subjekt und Objekt im Handeln und in der Erfahrung momenthaft und spontan zu überwinden vermag, weil es deren Trennung duerch die begriffliche Abstraktion vorausliegt, scheint bei Adorno indessen noch ein weiteres, über die leibliche Verbundenheit der Körper hinausgehendes Resonanzmomente auf: "Das Hinzutretende ist der Name für das, was vor jener Abstraktion ausgemerzt ward; real wäre Wille ohne es überhaupt nicht." Rosa, Resonanz 583
  
• "Dem Versuch der Aufklärung, die Welt vollständig in die Reichweite der reflexiven Vernunft zu bringen, haftet damit selbst ein irreduzibles Moment der Verdinglichung an. Er scheidet das Subjekt systematisch vom Objekt und produziert eine unüberwindbare Spaltung zwischen Subjekt und Welt, die eine latente dispositionale Feindschaft zwischen beiden zur Folge hat.....Diese Spaltung begründet und motiviert dann den unaufhaltsamen Siegeszug der instrumentellen Vernunft, welche das Ziel der Verfügbarmachung von Natur und Welt mit wissenschaftlichen, technischen, politischen und ökonomischen Mitteln verfolgt und auf diese Weise den Verdinglichungsprozess vorantreibt." Rosa, Resonanz 575
  
• "Und tatsächlich lässt sich fast unabhängig vom demokratischen semidemokratischen oder autokratischen Charakter der jeweils Regierenden nahezu weltweit eine vergleichbare Kluft beobachten, die nicht mehr, wie noch in der Mitte des 20. Jahrhunderts, linke und rechte politische Positionen und Strömungen trennt, sondern in der sich das Volk gegen die Regierung positioniert." Rosa, Resonanz 376
  
• "Bei näherem Hinsehen offenbart sich allerdings, dass die instrmentalisierte Weltbeziehung der Moderne mit Blick auf die Natur von einer dilemmatischen Spaltung geprägt ist, die markant in der vieldiskutierten Kluft zwischen Umweltbewußtsein und Umwelthandeln zutage tritt und die sich für diese solziale Formation insgesamt als verhängnisvoll erweisen könnte." Rosa, Resonaz 461
  
• "..Auto-Liebhaber und Auto-Nutzer....Das eine ist das Terrain von Pragmatik und Funktionalität, das andere ist, tja, das Reich von Liebe und Emotionalität. Verschiedene Sphären. Ein tiefer Graben dazwischen. Die Kluft ist keine mehr, wenn die einzelnen Verkehrsträger nicht irrational, sondern rational bewertet werden. Wer den Status als Fetisch..." Matzig, Es ist doch nur Blech 9
  
• "Adorno...Negative Dialektik....Er scheidet das Subjekt systematisch vom Objekt und produziert eine unüberwindbare Spaltung zwischen Subjekt und Welt, die eine latente dispositionale Feindschaft zwischen beiden zur Folge hat." Rosa, Resonanz 579
  
• "Bei genauerem Hinsehen offenbart sich jedoch, dass auch Adorno noch davon ausgeht, dass die primordiale Resonanzfähigkeit des Menschen und der Welt sich immer wieder in Rissen und Brüchen des gesellschaftlichen Denkens, Handelns und Erlebens zeigt." Rosa, Resonanz 582
  
• "Jeder von ihnen zeigt uns ein Bild der Erneuerung, Wiederkehr, der Schöpfung und einen "neuen Tag" und schließt in seiner Flüchtigkeit noch jene westliche Kluft zwischen Zeit und Raum - vor allem am Haleakala, denn manche Leute behaupten, sie hätten von dort aus die Erdkrümmung sehen können." Odell, Zeit finden 28
  
• "Das hat der Schrank mit Bruckners neunter Sinfonie gemein. Musik, mit der Kent Nagano als sorgfältiger Gestalter der Extreme einen Riss hörbar macht zwischen Himmel und Erde. Dass Nagano Wagners Siegfried-Idyll an den Anfang stellt, hat da programmatischen Charakter, markiert eine Differenz." Schäufele, Jubelsturm R12
  
• "Im Fasching 1904 schlagen Schuler und Klages zu. Sie fordern Stefan George auf, sich von seinen jüdischen Freunden zu trennen. Doch George weist sie zurück. Der Streit eskaliert, resigniert konstatiert George, dass "die grundstimmungen der parteien so verschieden sind, daß jedes wort nur Klüfte weiter öffnet". Der Kosmiker-Kreis zerbricht, die Wege trennen sind." Görl, Die dunklen Wege der Kosmiker R2
  
• "Vielleicht lebt die Person auch nur in einer Gesellschaft, die sich nicht gern erinnert, die über die Brüche der Vergangenheit hinweggehen möchte, weil sie das Schweigen für ein stabileres Fundament hält als das kritische Erinnern und die juristischen oder politschen Formen der Auseinandersetzung mit Verbrechen." Emcke, Was wahr ist 37
  
• "Für mich war mein Vater der und der. Dass er schließlich nackt im Giftgas krampfhaft nach einem Ausgang suchte, machte alle diese Erinnerungen belanglos bis zur Unkenntlichkeit. Bleibt das Problem, dass ich sie nicht durch andere ersetzen und auch nicht löschen kann. Ich bring's nicht zusammen, da klafft etwas.,, Da klafft etwas und da muss auch etwas klaffen. Das lässt sich nicht beheben nicht überbrücken, nicht verkleiden. Und gleichzeitig lässt sich die Erinnerung auch nicht loslassen oder ersetzen...Jenes Erzählen, das um das Klaffende weiß, das es sich selbst zur Aufgabe macht, nach einer Form dafür zu suchen, ist eines, das hadert..." Klüger/Emcke 59ff.
  
• "Die moderne Gesellschaft ist unfassbar leistungsfähig, wenn es um konkrete Aufgaben und Fragestellungen geht, sie ist in ihren ausdifferenzierten Teilen von hoher Kreativität und Formenvielfalt .... Erkauft wird diese spezialisierte Leistungsfähigkeit mit der Entfernung der Teile voneinander, weswegen die Schwäche einer modernen Gesellschaft vor allem in der Koordination der Integration, der Kollektivierungl der unterschiedlichen Teile liegt." Nassehi, Kritik der grossen Geste 122
  
• "Aha, das ist also der Grund, warum Sie sich an die Berge klammern! Ja, und das Schlimmste ist: Sogar die Berge brechen zusammen. Mangels Kohäsion, wegen der Eisschmelze, wegen der Erderwärmung. Griffe bröckeln, Felsen stürzen ab, das ist die Realität. Und die Freunde schlagen am Fuß der Wände auf. Reihe ich nur schlechte Bergsteiger-Metaphern aneinander?..." Martin, An das Wilde glauben 111
  
• "Wie sah das Land vorher aus? Auf einmal hat man es vergessen und wird in Träumen über Jahre danach suchen - wie sah der Erdboden aus vor dem Riss, vor den Bruchstücken, Trümmern, Schleifspuren, der Boden unter den Füßen, von Tag zu Tag?" Kinsky, Rombo 27
  
• "Das Wasser schreibt das Gelände vor und bestimmt die Wege, trägt ab, trägt zu und hinterlässt Vertiefungen, Schründe, Klüfte, Schluchten in dem weichen Stein aus abgestreiften Schalen, Hülsen, Gräten, Wirbeln, Leben, die abissi, an die eingeweihte Kalksteinergründer das Ohr legen und nach fernstem Echo von Lebenszeichen lauschen." Kinsky, Rombo 59
  
• "Die Viper ist eine heimische Giftschlange. Sie findet Unterschlupf in den vielen Hohlräumen und Spalten im Felsen, im Winter kann sie sich tief in das von Hohlräumen durchsetzte Gestein und Erdreich zurückziehen, Tunnel- und Straßenbauer berichten immer wieder von den Knäueln ineinander verschlungener Vipern, auf die sie beim Durchstoßen von Felsmasse getroffen sind." Kinsky, Rombo 69
  
• "Hiatus bedeutet soviel wie eine gähnende Kluft." Bischof, Psychologie 386
  
• "Wenn in besonders begabten und zart organisierten Menschenseelen die Ahnung der Vielspältigkeit aufdämmert, wenn sie, wie jedes Genie, den Wahn der Persönlichkeitseinheit durchbrechen und sich als mehrteilig, als ein Bündel von vielen Ichs empfinden, so brauchen sie das nur zu äußern, und alsbald sperrt die Majorität sie ein, ruft die Wissenschaft zuhilfe, konstatiert Schizophrenie und beschützt die Menschheit davor, aus dem Munde dieser Unglücklichen einen Ruf der Wahrheit vernehmen zu müssen." Hesse, Gesellschaft und Indiviuum, in: Lektüre für Minuten 40
  
• "Deshalb werde es, schreibt Rorty, "einen Bruch" geben, wenn amerikanische Arbeiter feststellen, dass die Regierung nichts gegen sinkende Löhne und den Export von Arbeitsplätzen tut. Der Bruch ist da, die Folgen jeden Tag zu besichtigen: "Die ganzen Ressentiments, die Amerikaner mit schlechter Schulbildung haben, dass ihnen Akademiker gute Sitten vorschreiben wollen, würden ein Ventil finden." Klute, Wie man sich totlacht 9
  
• "Die anfängliche Harmonie ist brüchig. Adam und Eva werden aus dem Garten Eden vertrieben, das Goldene Zeitalter endet zwangsläufig, Platons Kugelmenschen werden grausam zerschnitten. Das Bewußtsein der Trennung setzt sich fort in der Philosophiegeschichte, die Kluft zwischen Geist und Materie, zwischen Subjekt und Objekt und letztlich auch zwischen Subjekt und Subjekt ist unüberbrückbar. Außer in der Ekstase, Dort herrscht Einheit. Der Panzer des Egos fällt ab, die Grenzen zerfließen, es wird eine Verbindung hergestellt.. Neurologisch ist das gut erklärbar. Im regressiven Zustand des Primärbewußtseins schließt sich der Riss zwischen Ich und Welt kurzfristig - wenn man so will: Er wird geheilt (weshalb Ekstasen ja auch in zahlreichenn Heilungsritualen vorkommen, von der Frühgeschichte bis zur Gegenwart)." Hanske, Ekstasen der Gegenwart 309
  

Zitate mit Höhlenbezug:

• Aber als er dann an einem Nachmittag im Spätfrühling aus der Wildnis zurückkehrte, führte er ein seltsames schwarzes Tier am Halfterstrick.....Es war riesig. So groß wie ein Elch, aber ohne Geweih, und seine Hufe klangen auf dem Erdboden wie Trommeln. Es war wie ein starker Wind, der durch eine Felsspalte bläst. Die Menschen schraken vor seinem Anblick zurück." Wagamese, Der gefrorene Himmel 13

• "Im Jahre 1957, ich war vier, holten sie meinen Bruder Benjamin. Die alte Frau und ich sammelten Wurzeln auf einer Lichtung hinter den Bäumen direkt am Fluss. Das Flugzeug kam aus Richtung Westen, und wir hörten es nicht rechtzeitig. Naomi und ich schafften es noch bis zu einer Felsspalte, alber die Männer und  mein Bruder konnten nirgendwohin. Das Flugzeug schnitt ihnen den Weg ab, und wir krochen aus unserer Kluft und sahen, wie die Männer aus dem Flugzeug ein Kanu ins Wasser ließen und dann das Kanu meiner Familie ans Ufer gegenüber drängten. Sie hatten Gewehre, diese Zhaunagush." Wagamese, Der gefrorene Himmel 20

• "Die ehrwürdige Quaternität kehrte zwar auf allen esoterischen Kanälen rasch wieder zurück und hält sich dort bis heute. Aber der Riss zwischen dem Elementaren als einer unmittelbaren Erfahrung und als einer mathematischen Formel sollte sich nie mehr schließen.....
  ...Die Menschen wollen die Deutung des Ganzen und diese ist nur im Mythos mlgich. Auf die Erzählungen von der großen Einheit, vom innersten Zusammenhang aller Dinge, können sie nicht verzichten..Der Mythos redet hochgemut von der Stiftung des Ganzen, sei es im ersten Schöpfungswort, sei es im Hieros gamos und dieser Anfang enthält alles Sätere und auch das Ende von allem. Das schafft die Wissenschaft nicht." Matt, Übeltäter 39

• Josef von Eichendorff, Sehnsucht:
  "..wo, die Wälder rauschen so sacht,
  Von Quellen, die von den Klüften
  Sich stürzen in dieWaldesnacht."

• Josef von Eichendorff, Eldorado:
  "Es ist von Klang und Düften /
  Ein wunderbarer Ort /
  Umrankt von stillen Klüften /
  Wir alle spielten dort.."

Bilder von Rissen

 

		An einem Küstenabschnitt der lykischen Küste, Türkei 2011

Bilder von Spalten, Rissen und Klüften

		Kirnitzschtal, Sächsische Schweiz, D

Bilder von Riss-, Spaltenhöhlen

		Trockene Klammen, Salzburg, A
		Stolowe Mountains, Polen
		Adrspach, Tschechien

"Risse" in der Kunst:

• Shibboleth, Tate Modern, 2007, 167 m langer Riss im Fußboden, Künstlerin Doris Salcedo, abgebildet in. Mach, Gerhard (2023): Schmerz und Hoffnung, Portrait der kolumbianischen Künstlerin Doris Salcedo, ART Mai 2023, S. 46ff.

• Luigi Fontana....

Foutu - "Tu es foutu" / Lied von In-Grid "broken beyond repair, destroyed"

"Überbrücken" einer "Spalte":

		St. Kanzian, Slowenien
		Benavony-Nationalpark, Madagaskar

Das Thema ist besonders spannend, wenn man es vor dem Hintergrund der Idee sieht, daß alles eine Einheit bildet und nicht die Vielheit von allem das Grundmodell ist.

Ein kurzes Zitat dazu: "Leonardo Boff geht von der Einheit allen Seins aus. Damit entspricht er der griechischen Philosophie, die eine eigene Philosophie des "hen", des "EINEN" entwickelt hat. Für Parmenides war es ein zentraler Gedanke, dass es neben dem Vielen das Eine geben muss, das der gemeinsame Grund allen Seins ist. Wenn wir von dieser Philosophie ausgehen (das heißt, daß man auch eine andere Auffassung haben kann!) dann erkennen wir, dass wir in der Tiefe eins sind mit allem, was ist, dass wir alle aus dem gleichen Sternenstaub geschaffen sind. Boff identifiziert dieses Eine als die Liebe, die alles miteinander verbindet..." Grün, Kein Mensch lebt nur für sich allein 69

Als Gegenposition lese man dazu "Lob der Zweiheit" von Rainer Marten und "Lob der Vielheit" von Odo Marquart!

Literatur:

Bachmann, Ingeborg (1971/2013): Malina, Suhrkamp, Frankfurt a.M.

Bachmann, Ingeborg (1978/1998): Sämtliche Gedichte, Piper, München

Biermann, Wolf (2023): Caspar David Friedrich und die Vorboten der Romantik, Ausstellungskatalog Museum Schäfer, Schweinfurt, Kunst Museum Winterthur, 2023

Bischof, Norbert (2014): Psychologie, Kohlhammer, Stuttgart, 3. Auflage

Bloch, Ernst (1985): Das Prinzip Hoffnung - Kapitel 43-55, suhrkamp wissenschaft, Frankfurt a.M.

Blom, Philipp (2013): Böse Philosophen - Ein Salon in Paris und das vergessene Erbe der Aufklärung, dtv, 2. Auflage, München

Blom, Philipp (2022): Die Unterwerfung, Hanser, München

Blom, Philipp (2017): Die Welt aus den Angeln, Hanser, München

Bonnet, Xavier-Marie (2013): Der erste Mensch, Unionsverlag, Zürich

Büchner, Georg (1998): Lenz, Suhrkamp BasisBibliothek, Frankfurt a.M. 

Charim, Isolde (2023): Die Qualen des Narzissmus - Über freiwillige Unterwerfung, Zsolnay, Wien, 3. Auflage

Diesteldorf, Jan (2023): Wie aus einem Riss ein Graben wurde, SZ Nr. 275, 29.11.2023, S. 6

Döbler, Katharina (2021): Dein ist das Reich, Claassen, Berlin

Dries, Christian (2009): Günters Anders, UTB, W. Fink Verlag, Paderborn

Eichendorff, Joseph von (2013): Die Zauberei im Herbste, in: Romane und Erzählungen, Artemis & Winkler, Werke Band II, Düsseldorf, 4. Auflage

Einstein, Albert (1981): Mein Weltbild, hrsg. von Carl Seelig, Ullstein Materialien, Frankfurt a.M-Berlin-Wien

Emcke, Carolin (2023): Was wahr ist - Über Gewalt und Klima, Wallstein Verlag

Friedmann, Michel (2024): Danke für nichts, SZ Nr. 49, 28.02.2024, S. 9

Frisch, Max (1979): Der Mensch erscheint im Holozän, Suhrkamp, Frankfurt a.M.

Geiger, Raphael (2024): So gefühlt, so wahr, SZ Nr. 30, 06.02.2024, S. 4

Görl, Wolfgang (2024): Die dunklen Wege der Kosmiker, SZ Nr 178, 3./4.08.2024, R2

Grün, Anselm (2023): Kein Mensch lebt nur für sich allein, Herder, Freiburg i.B. 

Hacke, Axel (2024): Alles ächzt, knackt und zerbröselt. Wer stellt sich dem allgemeinen Zerfall noch entgegen? SZ MAGAZIN Nr. 6 9.02.2024, S. 30

Hacke, Axel (2023): Über die Heiterkeit in schwierigen Zeiten und die Frage, wie wichtig uns der Ernst des Lebens sein sollte, Dumont, Köln 

Hanske, Paul-Philipp, Sarreiter, Benedikt (2023): Ekstasen der Gegenwart, Matthes & Seitz, Berlin

Harari,, Yuval Noah (2011): Sapiens - A Brief History of Mankind, Vintage

Hesse, Hermann (1975): Lektüre für Minuten, Suhrkamp, Frankfurt a.M., 8. Auflage

Jellinek, Elfriede (1983): Der Krieg mit anderen Mitteln - Über Ingeborg Bachmann, in: Bachmann, Ingeborg (1971/2013): Malina, Suhrkamp, Frankfurt a.M.

Kaeser, Eduard (2017): Die Welträtsel sind nicht gelöst, Die Graue Edition, Zug 2017

Kinsky, Esther (2022): Rombo, Suhrkamp, Berlin

Klute, Hilmar (2024): Wie man sich totlacht, SZ Nr. 269, 21.11.2024, S. 9

Koeppen, Wolfgang (1951/1986): Tauben im Gras, Bibliothek Suhrkamp, Frankfurt a.M.

Köhlmeier, Michael (2023): Das Schöne, Hanser, München 2023

Liessmann, Konrad Paul (2013): Die Brücke, in: Lauter Lügen, Zsolnay, Wien 2023

Liessmann, Konrad Paul (2017): Über Gott und die Welt, in: Liessmann, Konrad Paul, Zsolnay Verlag, Wien

Martin, Nastassja (2021): An das Wilde glauben, Matthes & Seitz, Berlin

Matt, Peter von (2007): Das Wilde und die Ordnung - Zur deutschen Literatur, Hanser, München 2007

Matt, Peter von (2023): Übeltäter, trockne Schleicher, Lichtgestalten - Die Möglichkeiten der Literatur, Hanser, München

Matzig, Gerhard (2024): Es ist doch nur Blech, SZ Nr. 159, 12.07.2024, S. 9

Musch, Adolf (2014): Das gerissene Lamm, in: Im Erlebensfall, C.H.Beck, München

Nassehi, Armin (2024): Kritik der grossen Geste, C.H.Beck, München

Nietzsche, Friedrich (1999): Götzendämmerung, in: Friedrich Nietzsche - Kritische Studienausgabe, de Gruyter, München

Odell, Jenny (2023): Zeit finden, C.H.Beck, München

Ramuz, C.F. (1922/2022): Sturz in die Sonne,  Limmat-Verlag, Zürich

Reckwitz, Andreas (2023): Subjekt, utb, 4. Auflage

Redecker, Eva von (2023): Bleibefreiheit, S. Fischer, Frankfurt a.M. 

Rilke, Rainer Maria (2003): Gedichte III, Insel Verlag, Frankfurt a.M., Leipzig

Rogan, Eugene /Baumsieger, Moritz , Interview: "Die Horrortaten sind ein fundamentaler Game-Changer", SZ Nr. 237, 14./15. Oktober 2023, S. 15

Rosa, Hartmut (2016): Resonanz - Eine Soziologie der Weltbeziehung, Suhrkamp, Berlin

Schäufele, Paul (2024): Jubelsturm - Kent Nagano im Spiegelsaal auf Herrenchiemsee, SZ Nr. 174, 30.07.2024, S. R12

Schirnding, Albert von (2023): Alter Mann, was nun? Gedankengänge auf späten Wegen, C.H.Beck, München

Schulze, Ingo (2020): Die rechtschaffenen Mörder, S. Fischer, Frankfurt, 2. Auflage

Sloterdijk, Peter (1983): Kritik der zynischen Vernunft, Suhrkamp, Frankfurt a.M. 

Stepanova, Maria (2020): In einer fremden Haut, in: Warum Lesen - Mindestens 24 Gründe, Bibliothek Suhrkamp, Berlin

Strasser, Peter (2011): Was ist Glück? Über das Gefühl lebendig zu sein, Wilhelm Fink, München

Tieck, Ludwig (1799):Der getreue Eckart und der Tannhäuser, Romantische Dichtungen, Bd. 1, 1799 Der treue Eckart und der Tannhäuser/Projekt Gutenberg

Thomas, Kilian (2024): Wie soll ich mich entscheiden? philosophie magazin 1/2024, S. 64

Tschemerinsky, Kathrine (2024): Wenn wir verlieren, SZ Nr. 142, 22./23.06.2024, S. 15

Wagamese, Richard (2021): Der gefrorene Himmel, Blessing, 1. Auflage 

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